蓝蓝的天空中，一丝云都没有，春风带着一丝潮气扑面而来。
炮兵阵地是一片高坡，居高临下，俯览整个战场。
阵地上八门十二磅炮、十门八磅炮整齐的排列，每一门炮需要八个士兵为它服务。
“轰轰轰”两门十二磅重炮首先开火，这是试射。
炮声让吐蕃人的骑兵大阵一阵骚动，他们的战马没有经历过这种异响的训练。
后周军和吐蕃所有的人，几万双眼睛齐刷刷地望向天空，看着炮弹从头顶飞过。
两颗实心铁球，在头顶一掠而过，带着淡淡的白色烟雾，拉出一道白色弧线。
两颗炮弹的角度有点小，嗵的声砸在吐蕃人阵前，初春的土地有些松软，严重影响了炮弹的动能。
第一颗炮弹狠狠砸在地上，扬起漫天泥土，扑得附近的吐蕃人满头满脸。
松软的土地吸收了炮弹的大部分动能，使其未能高高弹起，而是贴着地面翻滚，撞断无数人腿马腿
另一颗炮弹运气不错，准确砸在了吐蕃人阵前的一块石头上，强大的动能，把那块石头砸成几瓣，紧接着高高跳起，飞进了吐蕃人军阵之中。
炮弹劈头盖脸的迎面而来，先是把一匹马的马头砸得粉碎，又把马上骑士的半个膀子带走。
接下来撞进了排成密集阵型的吐蕃人之中，所到之处，鲜血、残肢、内脏，漫天飞舞，人马惨叫不绝于耳。
两发试射之后，杜弘下令把炮口上调一尺，八门重炮集火射击。
念青龙赞是“六谷吐蕃密恭部”中的贵族。
他的名字很有特点，“念青”指“大念青神”（苯教中的山神），“龙赞”意为“龙神之赞”。
合起来的意思就是被赞美的龙神，他的姓氏更有来历，他姓“娘”。
不要笑，这个“娘”姓乃是吐蕃早期六大贵族氏族之一，号称“六大东本”，其历史可追溯至松赞干布时期。
这次他率领部落中的五百骑兵，跟随大首领折逋支来“打汉人”。
是的，折逋支征召各部士兵的理由，说是汉人来了，要夺取他们的草场、牛羊和奴隶。
不出兵的部落，要么交出三百牛羊、五百战马，要么交青稞抵数。
如果又不交物资，又不出兵，那么将来打跑了汉人，就要联合其他部落打你。
其实对于折逋支打仗的理由，念青龙赞也不知道真假，汉人他也不是没见过，瓜州和沙州那边汉人多的很，他在那边还有几个汉人朋友。
他出来打仗纯粹就是为了缴获，因为六谷部有传统，缴获一半给大首领，剩下一半大家平分。
所以打仗还是要跟中原的汉人打才对，他们富得很，还很懦弱，简直像是绵羊一样，祖先都打进过他们的都城，抢了好多金帛女人呢........
他满脑袋的胡思乱想，想到这里，忍不住抬头看了看对面汉人的军阵。
“啧啧啧，看看人家的装备和战马，人人有甲，那战马喂得，膘肥体壮......咦，怎么还有党项装扮的人，他们也和汉人混做一起了？”
还没等他想个明白，忽然“轰轰”两声巨响，汉人军镇后面腾起两大团白烟。
念青龙赞胯下的战马受了惊吓，昂首奋蹄，恢恢乱叫。
他急忙弯腰搂住马头，安抚着战马，心里惊疑不定，这是什么东西。
念头还没落下，只见黑色的铁球腾空而来，“噼噼啪啪”的在自己这边的阵势中乱撞，只要挨上一下，立即非死即伤，只听惨叫声，声震四野。
这个时候的吐蕃人，迷信得很，主要信奉“苯教”，那是一种原始宗教，苯教的主要标志为“雍仲恰辛”，它由两个“卍”连接在一起组成。
对，这个“卍”就来自苯教，后世小胡子是不是抄袭去了，那就见仁见智了。
“汉人使用妖法”这是念青龙赞的第一反应，他不停在心里祈祷，什么斯巴大神、什巴杰姆、辛拉俄噶等等等等，拜了个遍。
不由自主的看向中军方向，期待折逋支请出巫师，快快破解汉人的“妖法”
他不知道的是，中军的巫师已经开始了。
苯教的巫师又叫“苯波”，按照“职能”，分为洗涤之苯、修苯、辛苯。
其中“修苯”是召请神灵，驱除恶魔的。
阳光下，五个“修苯”巫师，戴着鸟首人身面具，身着插满羽毛的大氅。
神坛已经立了起来，坛上垫了一层黄色的皮革，那是人皮制成，这在苯教中叫做“人皮垫”
两个巫师们持“法铃”，这是一种铜制摇击乐器，平口似钟，表面有花纹装饰，内部悬有金属铃舌，摇动时可发出声响。
另三个巫师吹响“刚洞”，这是一种管状乐器，是由人的胫骨或股骨制成，难产而逝的妇女或高僧的骨骼为最好，又叫“人骨腿号”
这个教门阴狠之处，可见一斑。
五个巫师又蹦又跳，念念有词，周围围了一圈又一圈的吐蕃人，个个跪于地上，双手合十，诚心祈祷，希望巫师们把汉人的妖法降服。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！